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miércoles, 11 de abril de 2018

El Estado contra el Movimiento obrero: La Ley de Residencia

Sin dudas, la Ley de Residencia significó un claro avance del Estado en contra del movimiento obrero que comenzaba a formarse y ganar fuerza en Argentina. Si bien, en una primera lectura, parece que la ley va dirigida a los extranjeros, pronto nos damos cuenta que la misma va en contra de todos los trabajadores, ya que este colectivo se encontraba integrado en su mayoría por obreros provenientes de otros países, especialmente del continente europeo.
Más abajo les dejo la ley para que la analicen y un link con una reseña sobre el movimiento anarquista en Argentina. También incluyo algunas imágenes, fotografías de la época y una expresión artística, que nos pueden ayudar a comprender mejor el fenómeno histórico de la formación del movimiento obrero en Argentina.


Ley Nº 4144 de Residencia de 1902

El Senado y la Cámara de Diputados sancionan con fuerza de ley: 
ARTÍCULO 1º - El Poder Ejecutivo podrá ordenar la salida del territorio de la Nación a todo extranjero que haya sido condenado o sea perseguido por los tribunales extranjeros por crímenes o delitos comunes. 
ARTÍCULO 2º - El Poder Ejecutivo podrá ordenar la salida de todo extranjero cuya conducta comprometa la seguridad nacional o perturbe el orden público.
 ARTÍCULO 3º - El Poder Ejecutivo podrá impedir la entrada al territorio de la República a todo extranjero cuyos antecedentes autoricen a incluirlo entre aquellos a que se refieren los artículos anteriores. 
ARTÍCULO 4º - El extranjero contra quien se haya decretado la expulsión tendrá tres días para salir del país, pudiendo el Poder Ejecutivo, como medida de seguridad pública, ordenar su detención hasta el momento del embarque. 
ARTÍCULO 5º - Comuníquese al Poder Ejecutivo.  

Huelga de Panaderos (1902)


Fuente: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Buenos_Aires_-_Huelga_de_panaderos_en_1902.jpeg



Manifestación (1934). Antonio Be

Fuente: http://coleccion.educ.ar/coleccion/CD5/contenidos/bernichicos/galeria/pop/obrab11.html 
 

miércoles, 28 de marzo de 2018

El imperialismo y el colonialismo: justificaciones y condenas


Aquí van algunas fuentes para trabajar sobre el imperialismo y las diferentes justificaciones y condenas que recibió este fenómeno.

¿Qué opiniones existían hacia fines del siglo XIX y principios del XX sobre el imperialismo?

Carta de Cecil Rhodes, colonizador de África en 1895.

"Ayer fui al Est End de Londres (barrio obrero) y asistí a una asamblea de parados. En la reunión escuché muchos discursos exaltados que hacían sino pedir pan, pan y pan. Al volver a casa estuve reflexionando sobre lo que había oído y me convencí más que nunca de la importancia del imperialismo (...)
La idea que tengo representa la solución al problema social, es decir, con tal de salvar a cuarenta millones de británicos de la guerra social, nosotros, los políticos coloniales, tenemos que tomar posesión de nuevos territorios para colocar el exceso de población, para encontrar nuevos mercados donde vender los productos de nuestras fábricas y nuestras minas (...) Si no queréis la guerra civil tenéis que convertiros en imperialistas".


Discurso de James Junt en la Sesión de la Sociedad Antropológica de Londres, 1863

"Se hicieron las deducciones generales siguientes:
1° Hay razones tan buenas para clasificar al negro como una especie diferente del europeo como las hay para hacer del burro una especie diferente de la cebra; y si tomamos en consideración la inteligencia, hay una diferencia mayor entre el negro y el anglosajón que entre el gorila y el chimpancé.
2° Las analogías entre los negros y los monos son más grandes que entre los monos y los europeos.
3° El negro es inferior, intelectualmente, al hombre europeo.
4° El negro es más humano en su natural subordinación al hombre europeo que bajo cualquier otra circunstancia.
5° El negro tan sólo puede ser humanizado y civilizado por los europeos.

Discurso de George Clemenceau en la Cámara de Diputados el 30 de julio de 1885

¡Razas superiores! ¡Razas inferiores! Se dice pronto. Por mi parte, me opongo completamente a esta afirmación desde que he visto que los sabios alemanes demostraban científicamente que los franceses son una raza inferior a los alemanes. No, no hay derecho de las naciones llamadas superiores contra las naciones llamadas inferiores (...) La conquista que vosotros defendéis es el abuso puro y simple de la fuerza que da la civilización científica sobre las civilizaciones rudimentarias para apropiarse del hombre, torturarlo y extraerle toda su fuerza en provecho del pretendido civilizador".

Resolución de la Segunda Internacional de Stuttgart en 1907

"La misión civilizadora de la que habla la sociedad capitalista es tan solo un pretexto para esconder su ansia de explotación y de conquista (...) Enemigo de toda explotación del hombre por el hombre, defensor de todos los oprimidos sin distinción de razas, el Congreso condena esta política de robo y de conquista, aplicaciones desvergonzadas del derecho del más fuerte que pisa el derecho de los pueblos vencidos, y comprueba también que la política colonial aumenta el peligro de tensiones internacionales y de guerras entre países colonizadores (...)
El congreso declara que los diputados socialistas tienen el deber de oponerse irreductiblemente, en todos los parlamentos, a este régimen de explotación y de servidumbre que impera en las colonias, exigiendo reformas para mejorar la vida de los indígenas velando por el mantenimiento de sus derechos, impidiendo cualquier tipo de explotación y de servidumbre y trabajando, con todos los medios a su disposición, para educar a estos pueblos por la independencia"








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